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4. 四大的瑜伽
14. 小小提醒
15. 進入練習之前
18. 地之瑜伽
22. 水之瑜伽
28. 火之瑜伽
32. 風之瑜伽
38. 「覺」的練習
《四大的瑜伽》延續前面三個瑜伽系列的專輯,透過這些作品,我希望用最直接、最有效率的方式,再次透過練習,一起體會什麼是身心合一。
雖然我在不同的場合,陸續把類似的練習帶出來,但總認為有必要把它系統化,透過完整的導引,來發揮它的效用。
只有這樣子,讓大家可以重複再重複,自然成為一種生活習慣,而讓我們不斷地沈澱和淨化。
我談沈澱和淨化,當然是希望點到心。
但是,從另外一個角度,其實需要沈澱和淨化的,是頭腦。因為心,坦白講,不需要我們去照顧。
心,隨時存在。是我們永恆的部份。
但是,因為有個頭腦,而且還是個相當聰明的頭腦。
它不斷作用,帶給我們那麼多煩惱,那麼多傷痛,那麼多失落。
才需要我們用各式各樣的方法踩個剎車,而達到一個沈澱和淨化。
頭腦,只要沈澱和淨化,念頭也就突然跟著少。念頭一少,心的層面或狀態自然就浮出來。
這是我透過瑜伽系列,主要想帶出來的。
談到這裡,你可能注意到,我對「瑜伽」這兩個字的用法和一般不同,甚至是顛倒的。
一般談瑜伽,雖然包括了身心的範圍,但主要還是落在身體。
希望透過身體的練習(姿勢或動作)來達到身心合一。
我在這一系列的瑜伽專輯,剛好相反,是要做一個提醒──從身體,找不到我們所要的答案。
已經投入瑜伽練習的朋友,要請你們特別諒解這樣的表達。
對我而言,瑜伽已經不只是從身體出發,而是意識或領悟的層面。
畢竟,走到最後,瑜伽的目的還是轉變意識。
然而,意識的轉變,倒不是靠身體的變化來達成。
進一步講,是「心」走在前面,也就是意識為主。是透過心的層面,自然讓身體跟著合一。
身體可以說是意識的下游,最多是從意識延伸出來的一個幻覺。一切,其實都是意識。
所以,身和心從來沒有分開過,本身是一個整體。
既然沒有分開過,就連「合一」這種說法也是多餘。這是我們本來就有的,只是被頭腦蓋住。
最多是把頭腦投射的生理的層面挪開,倒不需要特別從身體的層面,把合一找回來。
再強調一次,身心不光是一體,而最多只是意識 (consciousness only)──身,是反映意識。心,更不用講。
從這個角度來談,希望可以消除各領域的矛盾。
站在這樣的基礎,我相信瑜伽系列的專輯,包括我在其他作品透過奉愛瑜伽 (bhakti yoga) 和智慧瑜伽 (jñāna yoga) 帶出來的「臣服」與「參」,可以搭配任何傳統的瑜伽練習。
甚至,可能把傳統的練習帶往全新的層面──「心」的層面。
這套專輯,我本來也可以稱為「四大的靜坐」。
只是,一般談到靜坐,好像給人一個被動或靜態的印象。
然而,這套專輯的練習,還是以觀想的方式來進行。就像透過觀想的導引,在時-空的範圍內,做一趟旅行。
所以,選用「瑜伽」一詞,也是因為「瑜伽」帶著一種動力,而不是完全靜態。
從我個人的角度,要從過動或散亂的注意力(也就是我們每個人的狀態)達到合一,甚至專注在一點──這個過程,其實是活生生、活潑而充滿活力。
它本身讓人歡喜,而會讓我們隨時期待去做。這樣子,一個人才自然會想要去得到專注,因為這本身是一件快樂而享受的事。
綜合這許多考量,讓我最後還是用「瑜伽」來帶出這個系列。
這和過去從「定」的觀念著手,是同樣的意思。
「定」是一個動力的觀念,讓我們隨時可以從人間找到專注──集中注意力到專注於一點的狀態(小定),而同時可以讓我們隨時滑回到心(大定)。
此外,會選擇這四大元素,當作主題或觀想的對象,因為我們其實就是這四大元素的組合。
仔細觀察,我們每一個人離不開地、水、火、風四種元素。每一個元素,都代表一個特質。
「阿育吠陀」(Āyurveda) 是印度最早的醫學典籍,可以追溯到西元前五千年,甚至比新石器晚期夏朝(西元前兩千年左右)的中醫源頭更早。
阿育吠陀談五大元素──地(bhūmi)、水(jala)、火 (agni)、風 (pavana)、空 (shunya or akash)。
認為一切的生物,包括人體,都是由這五大元素構成的。死亡時,人體自然還原回到這五大元素,回歸大自然。
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(以上為四大瑜伽導聆手冊節錄文字)
吸氣,吐氣。觀想自己坐著,下方有木頭,好像在大自然裡。看著營火,營火就在自己的腿下面。
我透過呼吸,不去管它。輕輕鬆鬆,看著呼吸。吸氣,吐氣。
腳熱了起來,我發現火在腳底下,越來越熱,越來越大。
我歡迎它,火是宇宙最大的力量,一切都可以燒掉,連業力都可以燒掉,我這一生全部的痛苦都可以燒掉。
火其實是我的本性,而我歡迎它,臣服它,把這個肉體交給它。
全部生命的無常,都可以透過火燒掉。我歡迎著它。
這時候,我聞出來自己的香味。腿,繼續燒,大腿,腰部,全部開始燒。
全身熱起來,我把全部身體交給火。
我慶祝火,知道它會把我全部燒得乾乾淨淨。全部過去的制約都可以燒走。
業力、心中的結、我的痛心、我的眼淚、這一生數不完的眼淚,全部燒得乾乾淨淨。
過去的受傷、心裡面的結、恐懼、痛、失落,全部交給它,讓火燒得乾乾淨淨。
我全身燒起來,一直到頭頂,每一個部位都在燒,只剩下香味,只剩下解脫。
(以上為四大瑜伽導聆手冊節錄文字)